血
中醫(yī)學(xué)關(guān)于血的學(xué)說，是研究血的生成、運(yùn)行、功能及其與臟腑、經(jīng)絡(luò)、精、氣、 津液相互關(guān)系的理論。 一、血的基本概念 血是循行于脈中而富有營養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體
中醫(yī)學(xué)關(guān)于血的學(xué)說，是研究血的生成、運(yùn)行、功能及其與臟腑、經(jīng)絡(luò)、精、氣、 津液相互關(guān)系的理論。 一、血的基本概念 血是循行于脈中而富有營養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體
衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣。因其有衛(wèi)護(hù)人體，避免外邪入侵的作用，故 稱之為衛(wèi)氣。 (1) 生成與分布 衛(wèi)氣來源于脾胃運(yùn)化的水谷精微。水谷之精化為水谷之氣，其 中慓悍滑利部分化
宗氣是由谷氣與自然界清氣相結(jié)合而積聚于胸中的氣，屬后天之氣的范疇。宗氣的 生成直接關(guān)系到一身之氣的盛衰。宗氣在胸中積聚之處，《靈樞·五味》稱為“氣?！?又名為“膻中”。 (1) 生成與分布宗氣的生成有兩個(gè)來源：一是脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的水 谷之氣，一是肺從自然界中吸人的清氣，二者相結(jié)合生成宗氣。因此，
人體之氣，因其生成來源、分布部位及功能特點(diǎn)的不同而有著各自不同的名稱，一 般可從三個(gè)層次進(jìn)行分類：第一層次是人身之氣，亦即一身之氣；第二層次是元?dú)?、?氣、營氣和衛(wèi)氣，都屬一身之氣的組成部分；第三層次是臟腑之氣和經(jīng)絡(luò)之氣，它們都 由先天元?dú)夂秃筇熳跉鈦順?gòu)成。 （一）人身之氣 人身之氣，是活力很強(qiáng)、運(yùn)行
氣對(duì)于人體具有十分重要的作用，它既是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)之一，又是推動(dòng)和調(diào) 控臟腑機(jī)能活動(dòng)的動(dòng)力，從而起到維系生命進(jìn)程的作用。因此， 《難經(jīng) . 八難》說： 氣者，人之根本也?！薄额惤?jīng)·攝生類》又說：“人之有生，全賴此氣?！比梭w之氣的生 理功能可歸納為以下幾個(gè)方面： （一）推動(dòng)與調(diào)控作用 氣的推動(dòng)作用，指氣中
